شيء ، وان القلم مخلوق قبله من غير استثنائه من ذلك عرشا ولا ماء ولا شيئا غير ذلك . فالرواية التي رويناها عن أبي ظبيان وأبى الضحا ، عن ابن عباس ، أولى بالصحة عن ابن عباس من خبر مجاهد عنه الذي رواه عنه أبو هاشم ، إذ كان أبو هاشم قد اختلف في رواية ذلك عنه شعبه وسفيان ، على ما قد ذكرت من اختلافهما فيها . واما ابن إسحاق فإنه لم يسند قوله الذي قاله في ذلك إلى أحد ، وذلك من الأمور التي لا يدرك علمها الا بخبر من الله عز وجل ، أو خبر من رسول الله ص ، وقد ذكرت الرواية فيه عن رسول الله ص